اداب الدعاء و فضله و أوقاته

اداب
الدعاء



1.
الوضوء عند الدعاء .

2.
استقبال القبلة .

3. بسط
اليدين و رفعهما .

4. تقديم
عمل صالح بين يدي الدعاء .

5.
افتتاح الدعاء و ختمه بالثناء على الله عزل وجل و الصلاة على
النبي ( صلى الله عليه و سلم ) .

6. أن
يسأل الله بأسمائه الحسنى و صفاته العلى .

7. أن
يظهر التوبة أمام الله و يعترف بذنبه ، و أن يظهر الافتقار إلى
الله و الشكوى إليه .

8.
الإخلاص في الدعاء بأن لا يكون غافلا .

9. أن
يتحرى في دعائه الأوقات الفاضلة .

10. اختيار
الأدعية المأثورة .

11. أن
يتخير جوامع الدعاء .

12. التأدب
و الخضوع و التذلل و الخشوع لله عز وجل .

13. أن يلح
في الدعاء و يكرره .

15. أن
يبتعد عن أكل الحرام .

16. ألا
يدعو بإثم أو قطيعة رحم .

17. ألا
يتعدى في الدعاء .

18. ألا
يستعجل الإجابة .

19. ألا
يسأل غير الله .

20. أن
يخفض الداعي صوته بأن يكون بين المخافتة و الجهر .



وقت
استجابة الدعاء

1 - يوم
عرفه .

2 - ليلة
القدر .

3 - في
الثلث الأخير من الليل .

4 - بين
الأذان و الإقامة .

5 - يوم
الجمعة .

6 - في
السجود أثناء الصلاة .

7 - أدبار
الصلوات المكتوبة .

8 - في
السفر .

9 - عند
نزول الغيث .



فضل
الذكر

ذكر الإمام
ابن القيم ان في الذكر أكثر من مائة فائدة نذكر منها




الأولى
انه يطرد الشيطان و يقمعه و يكسره .

الثانية
انه يرضي الرحمن عز و جل .

الثالثة
انه يزيل الهم و الغم عن القلب .

الرابعة
انه يجلب للقلب الفرح و السرور و البسط .

الخامسة
انه يقوي القلب و البدن .

السادسة
انه ينور الوجه و القلب .

السابعة
انه يجلب الرزق .

الثامنة
انه يكسو الذاكر المهابة و الحلاوة و النضرة .

التاسعة
انه يورثه المحبة التي هي روح الإسلام و قطب رحى الدين و مدار
السعادة و النجاة و قد جعل الله لكل شئ سببا و جعل سبب المحبة
دوام الذكر فمن أراد ان ينال محبة الله عز وجل فليلهج بذكره
فانه الدرس و المذاكرة كما انه باب العلم فالذكر باب المحبة
و شارعها الأعظم و صراطها الاقوم .

العاشر انه يورثه
المراقبة حتى يدخله في الإحسان فيعبد الله كأنه
يراه و لا سبيل للغافل عن الذكر إلى مقام الإحسان كما لا سبيل
للقاعد إلى الوصول إلى البيت .

الحادي
عشر انه يفتح له بابا عظيما من أبواب المعرفة و كلما أكثر من
الذكر ازداد من المعرفة .

الثاني عشر انه
يورث الهيبة لربه عز وجل و إجلاله لشدة استيلائه على قلبه
و حضوره مع الله تعالى بخلاف الغافل فان حجاب الهيبة رقيق في
قلبه .

الثالثة
عشر انه يورث جلاء القلب من صداه كما تقدم في الحديث و كل صدا
و صدا القلب الغفلة و الهوى و جلاؤه الذكر و التوبة و الاستغفار وقد
تقدم هذا المعنى .

الرابع
عشر انه يحط الخطايا و يذهبها فانه من أعظم الحسنات و الحسنات
يذهبن السيئات .

الخامس
عشر انه يزيل الوحشة بين العبد وبين ربه تبارك و تعالى فان
الغافل بينه و بين الله عز وجل وحشه لا تزول إلا بالذكر .